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なんと、ナンバーは　8444

はよ－シゴトしー

でした。

よろしく！！

励んでね。お・ね・が・い。。。。。

功法中国, 元極功, 八段錦, 六字訣, 少林寺, 日之本元極, 気功教室, 気功法, 達磨大師, 高山

現在中国で普及が許可されている功法は、
他人に施術をすることが出来ないような、
自分で自分を鍛えるのみの方法に限られています。
易筋経、五禽戯、六字訣、八段錦の4種類です。
同じ人が伝えたとされていることから、易筋経は洗髄経と一緒に修練することが多く、
他の三種の気功法とともに、根強い人気があります。

六字訣については、これを開発した馬礼堂師から直接習ってきたという唯一の日本人を師として1年余習ったことがあります。
易筋経、洗髄経については、
これを伝えたといわれる達磨大師の開いた少林寺へ行って見てきました。
そして、達磨大師が数年間籠って修練をした少室山という

山の上の達磨洞行き、達磨の神ともお話してきました。
三国志にも書かれている華佗が創ったといわれる五禽戯は、
58代伝人の周さんにもお会いしてきました。
八段錦については、 YouTube で何種類か画像を見ただけです。

しかし現状の状態を観ると、開発者からのモノを伝えてきてるとは思えませんでした。

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当代の嫡伝伝授者は、秘録を徹底的に解悟した上で、

更に絶えずに精進してそれを充実させ、新領域を開拓して突破を図るべきだ。

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　　医道同歩

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創新と突破

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人々は我と同体、
　　　万物は我と同根、
　　　　　　天地は我と同源。

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一宗を師承し、百家を溶合す。

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以下、青字はかめ爺、黒字は神々の発言です。
A、Bと、Cらは、修練をしていましたが、自分の今後が
「どんなに頑張っても、助かる可能性が非常に低い。」ことを悟って、
あきらめたり、自暴自棄になったり、嫌気がさして修練が出来ません。

神々は、何のために　悟らせることを目的としているのですか？

悟って修練が出来なくなること、自分の魂の声を聞くことが出来る者は、修練の成果によって出現してきます。

悟ることによって、より修練が出来る者もいれば、

あきらめてしまう者もいます。
悟って、より以上を目指すことが出来る者もいます。
時は、終末の時に進んでいます。
時間が短いなりに、より努力できる者、
努力を放棄しまう者、急いで懸命に生きる努力の出来る者たちもいます。
ここで、分かれ道が来るわけです。

悟ったことによって、それぞれ結果が違うということを知るべきです。
われわれは、修練の成果として、悟ることを第一に考えています。
悟ることを極めて重要な事と考えています。

ですから、より多くの人々と縁を持って行くことが重要なのです。

悟ることは致し方の無いことだと考えた方が良いと思います。
悟った後に、どう行動するかは個人の選択ですから　

我々が介入することが難しい領域です。

＊＊＊死ぬまで努力するように　励ましてあげることは出来ないのですか？＊＊＊

悟ったときに、まだ、可能性は残されていると、
より深く悟ったときに、

修練する道があることに気がつきます。

終末の世の中で、消滅する可能性が高いことが、判ってしまう。
自暴自棄になる事があっても、少しの希望を見つけ出して、
努力する道を指ししめしてあげれば、選択する道が拡がります。
自暴自棄にならずに努力して生きる道を選択できます。

本当に、努力が実る道もあるわけです。
悪い情報にふたをする。
悪い情報も気がつくけれども保留しておく。
これが出来ればいいのです。
このことは、増田の意念によって、修正をして下さい。
我々が修正をお手伝いします。
あなたが、意念したことが実現するように、

修練者の選択を変更して下さい。

私は、皆さんが修練をしてこうなって欲しい。と思っていることは、

1.意識が次の世に生き残って欲しい。

2.生き残らない場合は、そのことを本人に知らせず、

肉体がある間、
A）楽しく過ごして欲しい。　　　　
B)他人に迷惑を掛けないで欲しい。
C)病気などで痛い、苦しいことなく過ごせる。

ということです。

ご神徳ふつう, 不通過, 元極, 元極功, 日之本元極, 気功, 気功教室, 白檀の香り, 神々, 高山

以下、青字はかめ爺、黒字は神々の発言です。
半年ほど前、婆タヌキが「白檀の香りがしました。」と言いました。
同じ日、かめ爺も功法有無の修練をしようとすると　白檀の香りがしました。
これは、何の意味があるか？神に聞いてみました。

かめ爺に連絡することがあります。
「ふつか」のことについて話をします。

お願いがあります。
この度は、われわれが到着をしました。
我々というのは　「ふつう（普通？）」　とよびます。
「ふつうか」の神もおります。

われわれは　宇宙からきた　神でございます。
この神が、チームを作って　「ふつうか（不通過？）、（普通化？）」という神の名前を知らせております。

ふつうか　の神々の役割を　増田に知らせます
「ふつかのとき」が来ましたから　われわれ　「ふつか」の神々が　この地に派遣されました
「ふつかのとき」がきました。

我々が　ふつかに　していきます。
つまりは、この世の中の　一般的な傾向を加えて　広汎的な活動をしていくための
「ふつかの神」です。

あなたがたがこれまで、伝えきれなかったことを
「ふつうか（普通化？）」にして活動していくときです。
一般的な理解を求めるときが来ました。
一部の熱心な修練者によって口伝えで伝えられてきたこの功法が
今後、もっと広がりを見せていくときが来ました。

我々が到着しまして
まさに　あなた方の功法を　お手伝いしていきますから、
今後の活躍を期待します。
呼び出して下さいまして　ありがとうございます。

ご神徳ふたつ, ふつう, 久高島, 元極, 元極功, 日之本元極, 気功, 気功教室, 神, 高山

以下、青字はかめ爺、黒字は神々の発言です。
昨日の記事に続いて、同じ時に沖縄で降ろされた言葉です。
「ふたつ」が過ぎて、「ふつか」が待ちかまえています。
今か今かと待ちかまえています。
さきほは、「ふたつに出会い、こんどは、ふつか　に出会います。
それによって、事柄がすすんで　行きます。

「ふたつ」「ふつか」「ふつうか」（沖縄）

ふたつ　の神は　４，５，６、７次元

ふつか　の神は　５、６，７，８次元

ふつうか　の神は　６，７，８、９次元

かめ爺と婆タヌキは　　３，４，５，６，７，８，９次元

往来が出来るという意味です。