西本願寺 周辺
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京都タワー
新心身共鳴神法 16
今まで述べてきた様な病気を切っ掛けにするならば、
ほかの病気の数々、
つまり思いを強くした結果起こる病気とは、
甲状腺の病気や、こどもの泣き入りひきつけなども、
思いを強くしたがために出てくる症状ではあります。
一般的には、病気とは思われていませんが、
頑固一徹の糞親父
（まさか私はそうは思われていなかろうな？）とか、
なかなか人の意見を受け入れない石頭とか、
一度決めたことを変えることの出来ない融通性の無い人なども、
同じような思考形態と言えます。
膠原病の類（関節リウマチ、強皮病、
シェーグレン症候群、全身性エリテマトーデス、
サルコイドーシス、ベーチェット病等）もそうです。
思いを強く持てば実現するというのは、
元極功法の功法の特徴でもあります。
（念のために言っておきますが、
元極功法は、病気ではありませんよ！）
病的かどうかは別にして、
思いを強く持つことが病気の元、
大きなトラブルのもとになるという点では、
すべてに共通することです。
適当に思いをまとめたり、切り捨てたりできることは、
健全な人の思考のパターンですから、
それができずに一つのことを思い続けるのは、
病気のもとになります。
この功法は、上記の様な病気や
思考形態の人々に効果的だと思われます。
そしてその改善を成就するには
膨大なエネルギーが必要になるのです。
そういった意味でも常に健全な思考を得るために、
修練が大事なのです。
思いを捨てて修練に集中することで、
どんなことでも可能性が開かれるのです。
これらのことが、
修練をする大きな目的であるということも、
忘れない様にして下さい。
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西本願寺 ６
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新心身共鳴神法 １５
舌痛症の者と、精神的に余裕のない者、
二人の違いは、物質的な脳の内部の作用で言えば、
レセプターの受けとる能力が弱いか、強いかの違いです。
つまり、後者は、常に受容する力が弱い。
だから、ストレスがすこしでもかかると、
いっぱいいっぱいになってしまう。
前者の場合には、
関心事を受け取ったときの増幅作用がとても大きい。
だから、実際には舌の痛みはそれほどではないにもかかわらず、
脳の感受性としては、舌の痛みは尋常ではないと、
増幅して感じてしまうのだと思います。
神様へ伺います
精神的なトラブル、関心事に集中してしまいやすいタイプの人に、
関心事に使っているフィルターを通して、
脳は事の重大性を理解するのですが、
その時に、あまり関心のなき出来事、
無関心の出来事のフィルターを通じて、
脳に戻すことができれば、極めて強い関心事であっても、
火消しされて無関心のように沈静されて脳に伝わります。
そうすることで、脳の中の炎上を消火して
沈静させることができるのではありませんか？
つまり脳の中で情報として伝える時に、
関心事のフィルターを通さずに、無関心の
フィルターを通して情報を脳に返すことで、
関心事は鎮火させることができるのではありませんか？
それは間違いではありませんが、
構造上たいへん難しいことです。
フィルターを交換して、
回路を切り替えるということですから、
分泌される伝達物質が違ってくることになります。
ですから、きわめて難しいことです。
有形の体にとっては、物質を仲介しているのですから、
きわめて簡単なようで難しいことです。
しかし、できないことはありません。
無形の肉体上では、
フィルターを交換するという行為ですから、
やり取りはできます。
それが有形の肉体上で伝達物質が変化することになると、
うまく進行できるのです。
無形の肉体上では、できないことではありません。
有形の肉体上にも影響できるかどうかは、
無形のエネルギーが十分にある状態であれば、
可能だとおもいます。
やってみることだと思います。
このようなご返事をいただいたので、
実施すべく色々考えてみましたが、
実質的には、変換回路のフィルターを変更するのではなく、
フィードバックする情報量を適正な大きさにして戻してやると、
より容易に、こうした問題は解決できるのではないかと思い、
この方法に改めることにしました。
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西本願寺 ５
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新心身共鳴神法 １４
どうして、欝病等と舌痛症とは、同じなのか？？
その質問への回答は、とても簡単です。
その人の脳の構造の違い、
それを基本的な性格の違いと表現することもできます。
関心事に集中するときに、
その事を脳内で何度もフィードバックします。
その時に発火
（このように表現することが、いちばんぴったりすると思います）
する。
あるレベル以上になると、脳の中で意識が炎上するのです。
その現象が起きているときに、
さらに関心事を考えると、さらに炎上する。
さらにフィードバックすることで、
ますます炎上が激化する。
これが起きやすい人と、起きにくい人がいるのです。
脳の容量は定められています。
それ以上想念が大きくなると、情報の処理ができないので、
一つが炎上すれば、
他の関心事の情報は小さくしてしまう装置が働きます。
脳の構造上、持たないのです。
爆発してしまうのを避けるために
総量を同じにするために、他の事象については、
抑えてしまう、抑制する力が働きます。
ですから、ひとつが爆発して量が多くなってしまうと、
その他の事象の想念は沈静させて、
抑制するという脳の防衛上の機能なのです。
脳を守るために、防衛上の機能が働くのです。
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西本願寺 ４
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新心身共鳴神法 １３
もう一件は、永く舌痛症に苦しんでいる人です。
基本的な脳の構造として、
舌痛症の修練者への考え方は参考になると思います。
発症のメカニズムは同じです。
ただし、性格的な特徴は、まったく違います。
この病、すなわち舌痛症に陥る者たちは、
集中する力が強いうえに、
きっかけが歯の異常であることが多いのです。
これは、脳を刺激し易い口の中が発端ということになります。
自信にあふれた性格の特徴があり、
この舌の痛みさえなくなれば、
私は何でもできると、自信に満ちています。
しかし、とんでもなく死にそうなほど舌が痛いので、
何もできないと思っているのです。
そして鬱病については、思い悩む、不安、
自信喪失する等ことがきっかけになります。
自信を失い、
自分の存在が消えていくような感覚があります。
集中して思い悩む、思慮深い、自分が悪いと思いやすい、
相手や周囲に気を遣う人が多いことなどが、
性格の特徴です。
どちらも医学的には、
抗うつ剤が効果的であると言われています。
精神的な病理としては、全く違う病気として分類されていますが、
抗うつ剤が効果的であることは、
同じ傾向であることを示しています。
性格特徴は違うけれども、発症の病理は同じなのです。
この六月、以前修練をしていた舌痛症の者が、
久しぶりに自宅で修練ができて、
体調がよくなったので、私どもに電話をかけてきました。
しかし、次の日にすぐに入院になってしまったのです。
これはどういうことでしょうか？
これがこの手の人々の性格的特徴です。
私はこの舌の痛みさえなければ、何でもできる。
早く治したい。
舌さえ痛くなくなれば良いのに、
早く治したいと願ったのです。
日之本のスタッフと話をして、
気持ちが強化されたのです。
しかもスタッフとの会話によってエネルギーを得て、
なお思いが強くなったのです。
「私は、この舌の痛みが消えれば、高山に行ける。」
「私は、この舌の痛みさえ消えれば何でもできる。」
「高山に早く行って治したい。」
そういう常に持っていた強い意識が、
強化されたのです。
電話する前日、修練ができた時に、
やっぱり元極功法の修練をすると元気になれるし、
治るかもしれないという気持ちが高揚して、
日之本元極に電話をしたのですが、
治りたいと思えば思うほど意識は舌に集中して、
悪化したという構図です。
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西本願寺 ３
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